Wordt vervolgd
Evangelieverkondiging in Israël
Als je ervoor uitkomt dat je gelooft in de Heere Jezus, krijg je te maken met vervolging. Soms in kleine dingen zoals spot en minachting. Soms ook in het groot, bijvoorbeeld straf, verwondingen of erger. Dit geldt zeker voor christenen die anderen proberen in te winnen voor Gods Koninkrijk. Christenen in het Midden-Oosten merken dat heel sterk. Vooral als zij, als geboren Jood, de Messias belijden.
> Waar gaat deze AanZet over?
De verspreiding van het Evangelie in het Midden-Oosten en in het bijzonder onder het Joodse volk.
> Wat wordt er besproken in deze AanZet?
1. Hoe is het Joodse volk ontstaan?
2. Hoe ziet de huidige Joodse samenleving eruit?
3. Hoe was de verhouding tussen de christelijke kerk en het Joodse volk?
4. Hoe zijn de Gereformeerde Gemeenten betrokken bij het Joodse volk en Israël?
Verwerking ‘Wordt vervolgd’
Het thema 'Israël' is een boeiend onderwerp dat zeker een keer aan de orde moet komen op de vereniging. Aan de andere kant is de problematiek rondom Israël zeer complex. De actuele, politieke stand van zaken, de profetieën in de Bijbel die op Israël betrekking hebben zijn niet altijd gemakkelijk te duiden. Een verenigingsavond over dit thema moet dus een duidelijke doelstelling en afbakening hebben. Onderstaande verwerking geeft handvatten voor de bespreking tijdens een verenigingsavond.
Opdracht
1. Verzamel uit de achterliggende twee weken gedurende knipsels uit de krant over Israël en de Palestijnen. Spreid ze uit op de tafel.
a. De problemen in Israël zijn erg complex. Welke haal je uit de krantenknipsels?
b. Wat is volgens jou het grootste probleem in het huidige Israël?
c. Kun je de Bijbel naast de krant(enknipsels) leggen? Leg je standpunt uit.
d. Beïnvloed de Bijbel jouw standpunt in dit conflict?
2. Eén van de problemen in Israël is de eventuele verdeling van het land tussen Israël en de Palestijnen. Dit probleem is niet alleen van politieke aard, je kunt er ook vanuit bijbels oogpunt naar kijken.
a. Hoe?
b. Noem eens wat teksten die daarover gaan?
Oudtestamentische profetieën
Een profetie in het Oude Testament kan meerdere mogelijkheden van vervulling hebben:
1. in de eigentijdse geschiedenis van de profeet
2. geestelijk-typologisch: betrekking hebbend op de christelijke gemeente
3. letterlijk-eschatologisch: handelend over Israël en de volken nu en in de toekomst (Gods rijk) op aarde
4. in de eeuwigheid, tijdens de nieuwe hemel en de nieuwe aarde
Soms hebben deze verschillende mogelijkheden binnen één profetie plaats, veel beloften hebben echter betrekking op een eenmalig feit en een eenmalige vervulling. Neem als voorbeeld het visioen van de vallei met doodsbeenderen uit Ezechiël 37.
Welke betekenis heeft deze profetie:
1. voor de bijbelse tijd?
2. geestelijk?
3. eschatologisch?
Vragen
1. Is er voor de Jood een andere weg tot God dan voor de heiden (de zogenaamde
‘twee wegenleer'):
a. Voor de Jood in het houden van Gods geboden (Bijvoorbeeld Deuteronomium 6: 1-4 en vers 25).
b. Voor de heiden in het bloed van Christus (Johannes 14: 6). Vergelijk ook Romeinen 3: 9-12 en 23, 24; Efeze 2: 11-13.
2. Wat is de vijandschap tegen het kruis (Efeze 2: 16)? Geldt dat alleen Joden, of ook heidenen? En jou? Leg dat uit.
Jouw houding
Hoe dient jouw houding te zijn ten opzichte van het Joodse volk?
- Terughoudend; je eerste opdracht is 'troosten' (Genesis 12: 3) en tot jaloersheid verwekken (Romeinen 11: 14), zonder directe evangelieverkondiging;
- Passief; alleen bidden voor de bekering van de Joden, in de verwachting dat God bekering zal schenken (2 Korinthe 3: 14-15);
- Actief; evangeliserend onder Joden en/of steun verlenen aan Messias-belijdende gemeenten.
1. Kun je de argumenten noemen die achter deze drie standpunten zitten?
2. Waarvoor kies jij en waarom?
Bekering van Israël
De Bijbel geeft aanleiding voor een toekomstverwachting die uitziet naar de bekering van het Joodse volk en een bloeitijd voor Gods kerk.
1. Leidt dit in eigen woorden af uit Romeinen 11: 23-26: 23 Maar ook zij, indien zij in het ongeloof niet blijven, zullen ingeënt worden; want God is machtig om dezelve weder in te enten. 24 Want indien gij afgehouwen zijt uit de olijfboom, die van nature wild was, en tegen nature in de goede olijfboom ingeënt; hoeveel te meer zullen deze, die natuurlijke takken zijn, in hun eigen olijfboom geënt worden? 25 Want ik wil niet, broeders, dat u deze verborgenheid onbekend zij (opdat gij niet wijs zijt, bij uzelven), dat de verharding voor een deel over Israël gekomen is, totdat de volheid der heidenen zal ingegaan zijn. 26 En alzo zal geheel Israël zalig worden; gelijk geschreven is: De Verlosser zal uit Sion komen en zal de goddeloosheden afwenden van Jakob.
2. Leg de cursief gedrukte tekst uit. Betrek hierbij eventueel de rest van het hoofdstuk, gebruik de Kanttekeningen bij deze teksten en/of een verklaring.
3. In vers 25 is sprake van een 'verborgenheid'. Paulus spreekt hier over de toekomst van Israël.
'Totdat de volheid der heidenen is ingegaan' wil zeggen:
a. wanneer alle volken het evangelie gehoord hebben, zal er een massale bekering van Joden komen
b. 'totdat' wil zeggen: als de volheid der heidenen daar is, dan is ook de genadetijd voor de Joden
voorbij, dan zal Christus wederkomen
c. het is een verborgenheid, hier mogen we niet in doordringen; we moeten dit laten rusten.
4. In vers 26 staat: 'En alzo zal geheel Israël zalig worden'. Hoe moeten we deze tekst lezen? Betekent dit dat alle Joden zalig zullen worden, of dat op een gegeven moment Israël nationaal tot bekering zal komen, of anderszins?
5. Wat heeft de bekering van Israël met jou(w toekomst) te maken?
6. Lees Romeinen 11: 28-29.
a. Wat wil het zeggen dat de Joden de beminden, om der vaderen wil zijn?
b. Wat betekent vers 29: voor Israël, voor de ware gelovigen en voor jongeren van de kerk?
